唐朝灭亡后就是五代十国了 期间后唐和唐朝之间

在浩瀚的历史长河中，总有一些令人费解又引人入胜的故事。今天，跟随趣怪网小编的脚步，让我们一起探寻那些鲜为人知的历史秘密。

当我们谈论血脉传承时，我们往往首先想到的是血缘关系。历史的传承并非如此简单。正如我们所知，“后唐”与“唐朝”从血缘关系上看，似乎是两个毫无关联的实体。如果我们跳出血缘的框架，从人的角度去审视，我们会发现两者之间其实存在着一种微妙的承续关系。就像李存勖建立的后唐，它实际上可以被看作是盛唐的延续。这一点，后世的李昇建也深信不疑。同样地，匈奴建立的汉国也宣称自己是强汉的继承者。

为什么会有这样的观点呢？背后其实有李唐官方的背书作为依据。我们来看昭宗的一次特殊的赏赐行为。《唐本纪第五》记载，昭宗曾对李存勖寄予厚望，甚至说“儿有其表，后当富贵，无忘予家。”这句话虽然被记录在正史中，但其真实性和权威性却有待商榷。但无论如何，它反映了一种观念：国运的传承或许不仅仅局限于血缘关系。而末帝之所以没有这样的托付，一方面是因为他是亡国之君，另一方面也因为他的年纪尚轻，无法承担起这样的重任。

接下来我们再来看懿宗的一个重要举动。《新五代史·唐本纪第四》中提到，懿宗时期沙陀将领朱邪赤心因战功被赐姓名为李国昌，并被列入宗室图籍。这意味着沙陀人与李氏有了直接的关联。沙陀原本是小部落，但如今因战功而成为了皇亲国戚。这样的举动无疑加强了沙陀人与李氏之间的紧密联系，也让人产生一种感觉：沙陀人身系李氏族运。

这种观念背后蕴含着一种强烈的复兴意识。既然李氏已经覆没于朱温之手，那么族内的子孙自然有兴复家族的责任。正如沙陀人的崛起和李氏家族的复兴是紧密相连的。这种观念在历史的长河中起到了重要的作用，它激励着一代又一代人为家族的复兴而努力。无论是从昭宗的托付还是懿宗的行动中，我们都可以看到一种对家族和国家的深深眷恋和期望。这种情感在历史的长河中流传至今，仍然激励着人们为家族的荣耀而努力。