十大肉身菩萨!死后竟千年不腐

佛教中的肉身不坏现象：以慈航菩萨与仁义师太为例

在佛教的修行中，达到圆寂后肉身不坏是一种极高的成就。这种成就被佛教称为“全身舍利”，是对修行者戒定慧的极高赞誉。

一、慈航菩萨

慈航法师，俗名艾继荣，于1893年出生在闽北。他17岁在福建大金湖剃度出家，后追随太虚大师，弘扬佛法，宣传抗日。晚年在台湾创办“台湾佛学院”，为台湾的佛教教育奠定基础。他于1954年示寂，坐缸后肉身多年不坏。如今，慈航菩萨的金身供奉于台湾弥勒内院。他的一生不仅是对僧侣的表率，更是对“人间佛教”思想的实践，成为台湾历史上第一尊肉身菩萨。

二、仁义师太

仁义师太，俗名姜素敏，出生于东北。她在1940年奔赴五台山出家，法名仁义。她一心向道，潜心修行，重视经典与禅定的结合。她于1995年初冬自知尘缘将尽，嘱咐弟子在她去世后不要火化，而是坐缸保存。三年后的1999年，当打开坐缸时，发现仁义师太的肉身完好，令人震惊。更令人惊奇的是，她的女性特征已完全消失，乳房消失，胸部平整，下身长合无痕。这在佛教历史上是极为罕见的成就。

这两位修行者的事迹不仅展现了佛教修行的深厚底蕴，也体现了人类对于生命不朽的追求。慈航菩萨与仁义师太的修行成就，是佛教修行中的瑰宝，也是对人类生命奥秘的生动诠释。他们的修行故事不仅为佛教界所尊崇，也为世人所惊叹。他们的肉身不坏现象，是对于修行者戒定慧的极高赞誉，也是对于我们生命意义的深刻启示。