清代监狱黑幕：死囚也要向侩子手行贿

在清朝时期，死囚在面临生命的终点时，仍然要向监狱的皂隶和刽子手行贿，这不禁让人纳闷。人们普遍认为，既然死刑已经注定，为何还要耗费钱财去贿赂执行者呢？这其中隐藏着清代监狱中令人震惊的黑幕。在这种特殊的交易模式下，死囚只要支付足够的赎金，就可以免受身心折磨。

继续深入监狱的“刀俎格局”，我们发现方苞所描述的情景令人震惊。在刑部大牢内，那些负责给犯人上枷锁、执行责罚的皂隶，私下向犯人索贿。如果犯人交钱，他们在用刑时会手下留情，减轻犯人的痛苦；否则，会让犯人大吃苦头。有三个与方苞同案的人，他们的遭遇让人触目惊心。其中一人送了吏役三十两银子，却因此骨头微伤，病了一个月才能行走；另一人给了六十两银子，伤势稍轻，二十天左右便痊愈；而最慷慨的人送了一百多两，当晚便恢复如常。

打板子这门技术活，其背后也隐藏着巨大的玄机。李伯元在《活地狱》中详细介绍了皂隶们的技巧：他们通过长期训练，即使打得皮破血流，也能保证骨肉无伤；反之，也能致人重伤。关键在于是否收到足够的钱财。如果犯人花钱托情，掌刑者会手下留情；否则，后果不堪设想。这种权力游戏使得皂隶们成为决定犯人命运的宰割者。即使是死到临头的死囚也难逃被敲骨吸髓的命运。方苞感叹，对于死刑犯来说，即使是刽子手也难免贪婪之心。被判凌迟处死的犯人为了死得痛快一点，不得不掏出钱财来行贿刽子手。而对于那些被判绞刑的死囚来说，行贿与否直接关系到他们受刑的次数和痛苦程度。即使是有钱的死囚也不得不为此而付出巨大代价。然而对于方苞这样的仁人君子来说这无疑是丧尽天良的行为无法理解这种连死囚都不放过的行径。他询问政法系统的老胥为何不能对囚犯们高抬贵手时得到的却是“这是大牢里的规矩！”的回应老胥的说法虽然听起来冷酷无情却也透露出一丝现实残酷的真相在刀俎格局中刀俎不仅要宰割鱼肉而且要使这种宰割规范化这样才能使整个格局的利益分配不因个人意志而改变。