古代为什么乐衷于做官 光宗耀祖只是其中之一

在古代社会，为仕为官，是众多读书人一生追求的目标和向往。从深入的儒家忠孝思想熏陶，到个人对于成功的渴望，古代做官并非仅为光耀门楣那么简单。而是它背后蕴含着更多深层次的动因。

对于古人而言，读书的目的并非仅仅为了求知，更多的是为了“仕”，为了做官。这源于古代社会的价值观导向，认为只有成为官员，手握权力，才算真正的成功。科举考试如同现代的职业资格考试，成为读书人步入仕途的必经之路。无数士子为了这一梦想，苦读经书，历经数十载的拼搏坚持。

在封建时代，很多生活在底层的人饱受饥寒交迫，备受白眼。而做官，不仅仅意味着一个稳定的职业和收入，更意味着身份的提升和社会地位的改变。以范进为例，中举前后的生活境遇的巨大反差，足以说明为何那么多人渴望成为一官半职。

并非所有古人做官都是为了物质利益。有的是为了报效祖国，如诸葛亮被刘备请出山，为的就是收复中原，平定战乱。历史上还有许多如杜甫、白居易等诗人，他们不仅是才华横溢的诗人，更是心怀天下的官员。他们的诗词背后，蕴藏着对百姓的同情和对苍生的怜悯。

古代读书人深受儒家思想的影响，忠孝思想根深蒂固。他们从小受到这种教育，因此有着强烈的忠君报国情怀。建功立业是大多数读书人追求的目标，而做官是实现这一目标的必经之路。许多人选择居庙堂之高，以天下为己任。他们渴望通过做官来为国家的发展做出贡献。

正如《大学·尽心上》所言：“达则兼济天下，穷则独善其身”。古代有许多人选择做官，是为了天下苍生。他们希望通过对国家的服务，来实现自己的理想和抱负。这种情怀与现今“为中华崛起而读书”的理想如出一辙。

古代人热衷于做官，不仅仅是为了物质利益，更多的是为了身份的提升、社会的认可以及报效国家的情怀。这种传统一直延续至今，成为许多人的追求和目标。做官意味着责任和使命，是许多古代读书人一生的追求和向往。这种传统和文化背景，使得古代人对做官有着深厚的热情和执着。从古至今，一直流传着这样一句俗语：“水往低处流，人往高处走。”这不仅是对自然现象的描述，更是对人性追求的深刻揭示。每个人心中都有一座追求卓越的峰顶，都希望自己的生活能够站在更高的地方，俯瞰世界。

历史上有一些人，他们追求权力的目的并非是为了国家和人民的福祉，而是为了个人的私欲。他们花费巨资买官上位，一旦得到权力，便化身为贪婪的狼，趁机中饱私囊，满足自己的欲望。这种腐败的风气，是对社会公正的挑衅，是对人民信任的背叛。对于这种不正之风，我们必须坚决反对，绝不容许其在社会蔓延。

无论是古代的官场，还是今天的各行各业，人们对权力的热衷，其背后的动机复杂多样。人们追求权力，往往是为了提高自己的社会地位，改变自己的生活水平。在这个过程中，有些人却迷失了方向，利用手中的权力，以权谋私，贪婪地追求个人的财富。人们追求权力，也是为了光耀门楣，为家族争光，实现光宗耀祖的荣誉。也不乏那些真正热爱国家、希望为国家做出贡献的人。他们渴望治国平天下，用自己的智慧和力量，为国家和人民谋取福祉。

这种对权力的复杂追求，也在古代的文献中得到了印证。《孟子·尽心上》中强调了人们对权力的渴望和对社会的责任；《近思录·为学》则提醒我们，追求学问和权力，必须保持内心的清净和正直；《周礼·冬官考工记》则详细描述了古代官场的职责和道德准则。

我们必须正视权力的诱惑和挑战，保持清醒的头脑。追求权力，无可厚非，但我们必须始终坚守道德底线，确保权力的行使是为了国家和人民的利益。只有这样，我们才能真正实现“人往高处走”的理想，创造一个更加公正、和谐的社会。