古今第一劝酒歌《将进酒》有什么特色？为什么

《将进酒》诗篇颂

君不见黄河源头天际来，奔涌向海不复回。

君不见高堂明镜映悲发，青春如丝暮成雪。

人生欢乐需尽享，莫让金杯空对月。

天赋我才必有用，千金散尽再度来。

烹羊宰牛共欢乐，一杯饮尽三百杯。

岑夫子，丹丘友，让我们把酒言欢，不要停歇。

让我为你们唱一曲，请你们侧耳倾听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。

自古以来圣贤皆寂寞，唯有饮酒留下名声。

昔日宴饮平乐观，斗酒千金尽情戏谑。

主人不必问酒钱，只需沽酒与君酌。

五花马，千金裘，快拿去换美酒，共同消融万古愁！

《将进酒》乃汉乐府诗题，源于《鼓吹曲·汉铙歌》。诗题又有《惜罇空》、《惜空樽酒》之称。关于其写作时间，众说纷纭。一般认为作于天宝年间，李白被逐出宫之后，那时的他胸怀壮志却郁积在心，借此诗篇抒发感慨。也有说法认为这首诗作于开元二十四年（736），地点在元丹丘所居的颍阳山居。那时的李白初入长安，对人生充满憧憬与期待，借酒浇愁，以诗表达豪情壮志。

在诗中，“将进酒”意为劝人饮酒，“将”字在此处读作qing（音同锵），意为请、邀请。关于诗中的“黄河之水天上来”，此句主要化用汉乐府《长歌行》的诗句，以黄河的源远流长比喻人生的短暂与转瞬即逝。而“高堂明镜悲白发”中的“高堂”，并非指母亲，而是指高大的厅堂或殿堂，与诗中的其他描述相吻合，更贴近诗的本意。此句与前面的“黄河之水天上来”形成对照，一是对自然现象的描绘，一是对人生现象的感慨，共同构成诗人对人生短暂与不可逆的深深叹息。

《将进酒》不仅是一首劝饮的酒歌，更是李白豪情壮志与人生感慨的抒发。诗中融入了对人生、自然、时间的深沉思考，使得整首诗篇充满了哲理与韵味。天生我才，必有独步天下之技。关于此，还有诸多版本，如“天生我材必有开”，“天生我身必有财”，以及“天生吾徒有俊材”。每个版本都有其独特的寓意，但于我看来，还是通行的“天生我材必有用”最为中道。这一版本，凸显出人人皆有才，只要得以发挥，便能展现其独特价值。

对于“千金散尽”一句，李白的原著中“千金”多用“黄金”来表述。他在《上安州裴长史书》中提到，曾经一年内散金三十余万，用来帮助那些落魄的公子。虽然可能有夸张的成分，但从他广结善缘的行为来看，应当是真实存在的慷慨之举。

再来看“烹羊宰牛且为乐”，文中并未提及猪，这并非偶然，而是有其背后的原因。据考，李白是西北胡人，有不食猪肉的习俗。

至于“会须一饮三百杯”，这并不是描述李白的实际酒量，而是用典。古人陈暄在与其兄的书信中曾提到，“郑康成一饮三百杯，吾不以为多。”可见，这只是一个夸张的表述，形容酒兴正酣时的豪情。

接下来的人物介绍，岑夫子，实际上是指岑勋。他是南阳人，与李白、元丹丘并称为酒友，三人关系深厚。元丹丘，家在颍阳，有山居别墅，李白曾多次到访并留下诗作。至于陈王，曾经被封为陈思王。

这首诗的艺术特色在于其风格之豪放。严羽称其因充满豪情而使人不能逐句欣赏。清人徐增更是称赞其为“才气千古无双”。实际上，这首诗属于酒神的欢歌类型，是李白在酒精的作用下，情感得以充分释放的杰作。

除了风格豪放，这首诗之所以广受欢迎，还在于它是一首劝酒的千古佳作。我国的饮酒文化博大精深，而李白的这首诗从黄河、生命的一去不复返，到金钱的不足惜，再到只有饮酒才能忘却烦恼的论述，气势如虹，使人无法拒绝置酒畅饮的邀请。可以说，这首诗对于劝酒有着巨大的威力与功效，无出其右。