赵构为什么不愿意救回二圣 究竟是打不过金军还是另有私心

关于靖康之耻：汉民族的耻辱与赵构的抉择

靖康之耻，无疑是汉民族历史上的一段沉痛记忆。两大帝国皇帝被俘，百姓遭受苦难，这一幕在中国历史上绝无仅有。在这段历史背后，有一个人物值得我们深入——赵构。

赵构，作为宋徽宗之子，天资聪颖，文武双全。当金国人入侵，国家面临危机时，他有机会、也有能力发兵救援。他身为河北兵马大元帅，拥兵几十万，若加以调动，百万大军不是不可想象的。面对如此严峻形势，赵构却选择了按兵不动。

那么，赵构为何如此选择呢？难道他真的被金国人吓怕了吗？或许，这背后更深层次的原因与那张人人眼红的龙椅有关。

赵构是皇室边缘人，但金国的入侵为他带来了机遇。他主动请缨代表皇室前往金国谈判，展现出了勇气和胆略。这次出使金国，虽然未能达成使命，但却让赵构初步积累了班底的资本。他对金国军队的战斗力有了深刻了解，对金国战略及几位统帅的性格也有所掌握。这为他的“上位计划”提供了重要情报。

当真正面临国家危机时，赵构的选择却让人不解。他眼见靖康之耻发生，却未曾出兵救援。历史学家们认为，赵构之所以敢冒天下之大不韪不去救自己的父亲和哥哥，以及千千万万的百姓，并非因为他怕金国。

事实上，通过那次出使金国，赵构近距离了解到了金军的实力。他知道金军战斗力强，但真正属于金国的精锐部队其实并不多。大部分军队都是收编的辽国仆从军，甚至有一部分汉人伪军。赵构对金国的真实实力有所了解，也明白出兵救援的风险与可能获得的收益。

或许，赵构在选择按兵不动时，他在权衡个人野心、皇权争夺与国家利益之间的关系。他的选择充满了矛盾和挣扎，但最终他选择了自己的道路，走上了争夺皇位的道路。这一选择也让他背负了沉重的历史负担，成为了后世争议的焦点。

靖康之耻是汉民族的耻辱，也是赵构一生的痛。他的选择权引起了广泛的争议和质疑。有人指责他见死不救、贪图皇位，也有人理解他面临的困境和无奈。无论历史如何评价赵构的选择，他都注定成为这段历史的一部分，永远被铭记在汉民族的历史长河中。在靖康年间，赵构面临了一次重大决策。若他决定与金国决一死战，他手中所掌握的数十万乃至上百万大军，或许无法击败金军，但极有可能为二圣挽回一线生机。士兵的生死，在赵构眼中或许并不如皇位那般重要。

赵构却选择了另一条道路。他心中的目标，是龙椅上的辉煌。在他看来，即使救回二圣，他也不过是“救驾有功”，获得一些赏赐，皇位仍然遥不可及。更糟糕的是，两位皇帝归来后，他可能会因为掌控重兵而被扣上“拥兵自重”的帽子，这无疑是一场悲剧。

赵构选择了不去救二圣。作为大宋皇室的嫡系血脉，他心中暗自盘算，若能借此机会坐上大宋皇帝的宝座，那自然是再好不过的了。这也解释了为何后来中兴四大名将中那位战功赫赫的人物，因有“迎回二圣”的嫌疑，被赵构借大汉奸之手除掉了岳飞。在赵构眼中，没有什么比皇位更重要，任何威胁皇位的人，都将遭到他的打压。

说到靖康之耻，其深层次的缘由，我们后人仅凭有限的历史资料难以窥探全貌。但无可争议的是，赵构为了个人私欲，未能为阻止这场耻辱出一分力，这无疑是他生命中无法抹去的污点。或许，这也是后人对他的评价不高，甚至称他为投降皇帝的原因之一。

这位曾经的皇帝，在关键时刻选择了自己的私欲和权力，而非国家和民族的利益。他的决策，不仅让大宋王朝走向了衰落，也让他的名声在历史长河中蒙上了尘埃。对于赵构来说，他的选择是一种悲剧，因为他错失了拯救国家、民族和自身名誉的机会。他的决策，也给了后人深刻的教训：权力的诱惑，往往会让人迷失方向，忘记初心和使命。