大清贪腐成风：君臣竟互贪赈灾款项

在公元1781年的甘肃，起义的烽火燃起了反抗的烈焰。在这动荡之际，筹集粮饷、平叛维稳成为了紧要之事。甘肃布政使（省长）王廷瓒，以忠诚之心，提出将历年积攒的四万两廉奉银捐出，以资兵饷。这展现了其高尚情操和赤诚之心。

所谓的廉奉银，其实是一种奖金制度。清朝官员的奉禄微薄，即使是正二品的京官，年薪也不足两百两银子，连日常的开销都难以维持。贪污成为了许多官员的无奈选择。为了改变这一现状，雍正帝希望通过考核政绩来发放奖金，数额甚至高达正式工资的十倍数十倍。即便有这样的制度，仍有官员选择搞“陋规”，暗中进行贪腐。

王省长的举动虽然令人感动，但乾隆帝却心生疑虑。甘肃作为穷省，王廷瓒上任不久且政绩平平，如何积攒如此巨额的奖金？这一疑问引发了乾隆帝的调查。结果却揭露出了一起惊天大案。

与王廷瓒的前任王亶望一脉相承，这两位王省长都是“冒赈”的高手，制造了一连串的贪腐窝案。他们通过假报灾情骗取朝廷救济款，甚至贪污正当名目的其他赈灾善款。这种行径可谓丧尽天良。

在甘肃，旱灾频发，百姓饥寒交迫。为了应对这一困境，省长多次发起“捐粮”运动，号召富户捐粮助贫。这些粮食并未真正用于救灾，而是被官府以“监生”资格为诱饵，收粮却多收银子。他们还向朝廷邀功请赏，谎报集资购粮的成效。

朝廷的表彰让这两位省长名利双收。经过几年的贪腐，上下官员总计贪污近三百万两！涉案的县令、省市级官员多达百余人，几乎将全省处级以上干部集体卷入其中。

乾隆帝对此愤怒不已，划下两万两的红线，严惩了五十六人，其余则发配流放或从轻处置，以免运作瘫痪。尽管处罚完毕，乾隆帝依然生气不已。他回想起王亶望曾送他一对玉瓶和一个玉架作为寿礼，但皇帝受礼需“进九回三”，表示廉洁自爱。不幸的是，这三件宝物在惩治贪腐中被退回。

乾隆帝命令闽浙总督陈辉祖前往王亶望的浙江老家彻查此事。结果查抄出的金银宝物装了五百六十五箱，押送京城内务府。当乾隆帝亲自开箱检查时，却发现三件玉宝不见了踪影。更让他愤怒的是，其他被抄家的珍品似乎品质低劣。再次派出的亲信大臣与福长安彻查此事，发现陈辉祖居然暗中掉换了百余件上等宝贝。

陈辉祖，这位命运多舛的人物，谁料竟陷入了一场始料未及的宝物纷争。他在无意之中触及了皇室珍藏的三件玉器，这三件玉器乃是皇帝心头所好，若是知晓其重要性，陈辉祖定会对自己的行为三思而后行。或许他会因此重新审视自己的行动，避免触及那些不该触碰的禁物。历史的脚步不会为任何人停留，掉包计的成功概率虽高，但风险也随之倍增。

在封建社会的统治架构中，儒家被推崇备至。制度设计的初衷似乎总是偏向皇室的私利。皇家的贪婪与臣子的捞取，共同构建了一个贪污的大集团。那些被人们衷心崇敬的清廉官员，只是少数异类，他们被用来作为道德教化和朝廷德政的象征，却永远无法成为主流或新的常态。

贪腐，既是封建统治的固有特征，皇帝往往就是贪腐的源头。历朝历代都无法避开这个现实。这个故事似乎带有几分戏剧性，皇帝想要从法律意义上的赃物中找回曾经珍爱之物。贪念过重，终出纰漏。被戏称为“万岁爷”的皇帝亲自介入，不仅扫了皇帝的雅兴，更让朝廷颜面扫地。实际上，朝廷中早已蛇鼠一窝，早已无脸面可言。

这场宝物之争，不仅揭示了封建统治下的贪腐之弊，更让我们看到了人性的弱点。陈辉祖的遭遇，让我们深感遗憾。而皇帝对赃物的执着，也让我们看到了权力背后的贪婪与无奈。这个故事，既是历史的写照，也是人性的反思。在这个封建社会的背景下，无数的人物和事件都成为了历史长河中的一部分，共同构成了这个丰富多彩的世界。