王履字安道，号畸叟，又号抱独老人，元末明

王履，字安道，号畸叟，又号抱独老人，生于元至顺三年（公元1332年），他的生涯跨越了元末明初两个时期。这位昆山（今属江苏）的医学家、画家和诗人，祖籍魏博（今河北境内）。他在医学上的导师是朱丹溪，尽得朱氏之学，展现出深厚的医学造诣。王氏在医学领域的成就得到了后世的高度评价，《古今医统》称他“学究天人，文章冠世，极深医源，直穷奥妙”。而《提要》则赞扬他“实能贯彻源流，非徒以浮夸之辞炫耀世人”。这些都充分说明了王氏在医学理论上的卓越成就，他深入医理，强调医学理论对临床实践的指导作用，治学严谨，立论有据。

王氏的医学著作丰富，包括《医经溯洄集》、《百病钩玄》、《医韵统》等。虽然其中一些著作已经失传，但《医经溯洄集》仍然留存于世，作为他的代表著作，为我们提供了宝贵的医学资料。

除了医学领域，王履在绘画领域也有独到的见解和成就。他注重形与意的结合，强调画家要有自己鲜明的个性。他提出的“意在形先”的理念，表明真正的形并非是无意识之形，而是与画家的思想相结合的形。王氏的画学理念“法在华山”与“艺匠就天”，体现了他在绘画艺术上追求自然与人为的和谐统一。他主张画家应该师法自然，但又不应被传统束缚，要敢于创新，“去故而就新”，从而体现出画家的个性与独特风格。

王履的绘画理念中，“吾师心，心师目，目师华山”这句话十分精辟。他根据自己的身心体会，简洁地表达出画理，对后世产生了积极的影响。王氏认为，画家的创作应该源于内心，再通过眼睛去感知自然，最终将心中的华山表现在画布上。这种理念体现了王氏在绘画艺术上的高超造诣和深刻体会。

王履是一位跨越多个领域的杰出人物，他在医学和绘画领域都有着卓越的成就和独到的见解。他的学术思想和艺术理念，对后世产生了深远的影响，为我们提供了宝贵的文化遗产。