天高皇帝远中的皇帝 指的是哪一个亡国之君？

在历史的长河中，流传着这样一句民间口语：“天高皇帝远。”这句话，如同一阵清风，穿越了时空的尘埃，向我们诉说着一个时代的苦难与抗争。

这句话，出自黄溥编纂的《闲中今古录摘抄》，深入地揭示了封建社会的一场官民冲突。但其中的“皇帝”，究竟指的是谁？

有观点认为，“皇帝”并非特指某一位君主，而是对那个时代所有昏庸无道的皇帝的泛指。如果我们细细品味这句话的语境与内涵，就会发现，它更像是一面照进现实的镜子，反射出的是某一位具体君主的所作所为。

黄溥身为明朝人，其著作《闲中今古录摘抄》以杨讷的《农民战争史料》为蓝本，为我们呈现了一段真实的历史。在元朝末年，百姓饱受压迫，民不聊生。至正八年，浙江台州、温州的百姓奋起反抗，树起了“天高皇帝远，民少相公多。一日三遍打，不反待如何？！”的反抗旗帜。从这里我们可以看出，“皇帝”一词，指的应当是元顺帝。

元朝时期，统治者将人民分为四个等级，这种不公平的待遇加剧了民族和阶级的矛盾。到了元顺帝时期，政治腐败，赋税繁重，社会矛盾激化。尽管元顺帝曾试图通过任命脱脱为相来刷新政治，但积弊已久，难以一时扭转。

脱脱遭馋退位后，元顺帝的生活更加荒唐。他沉溺于女色，不关心国事，宁愿研究船舶制造、设计宫漏，也不顾及民计民生。当元朝处于危亡之际，元顺帝选择逃回漠北老家，其行为令人唏嘘。

在元顺帝走投无路之际，朱元璋派使者前去招降。元顺帝的诗中透露出王朝的落寞和自己的无奈。而在他死后，朱元璋因其选择了逃窜而非抵抗，称其为“顺帝”，这无疑是一种深深的讽刺。

曾经横扫中原的蒙古帝国，在“驱除鞑虏，恢复中华”的声讨中走向衰落；而元顺帝脱欢贴睦尔则在“天高皇帝远，不反待如何”的呐喊中狼狈逃窜，成为亡国之君。这一幕幕历史画面，仿佛就在眼前，令人感慨万分。

《天高皇帝远》这句话，不仅是对一个时代的抗议和反抗的见证，更是一面历史的镜子，让我们反思历史的教训，珍惜和平的今天。