荷马式比喻(20世纪外国文学名词解释)

奥林匹斯神系是古希腊神话的核心，以宙斯为最高统治者。这个神系因居住在奥林匹斯山而得名，拥有高度组织纪律化的神族，每位神祇都各司其职，掌管着天上人间的各种事物。这一神系实际上是父权制时代的反映，其中主要的神祇包括众神之主宙斯、太阳神阿波罗以及海神波塞冬等。这些神祇的故事和传说，构成了古希腊丰富的神话世界。

荷马史诗是古希腊最早的叙事文学作品，由盲诗人荷马在民间流传故事的基础上加工整理而成。其中包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部作品。《伊利昂纪》描绘了特洛伊战争的故事，而《奥德修纪》则讲述了海上历险的故事。这两部史诗描绘了氏族社会向奴隶社会过渡时期的社会生活，展现了“英雄时代”的英雄主义的理想。荷马史诗的叙述风格独特，荷马式比喻大量使用，以连续明喻的方式，从自然现象、动物形态和日常生活现象中取材，生动形象且直观。

在11至12世纪，随着骑士制度的兴起，骑士文学也应运而生。骑士文学表现了骑士阶层的生活理想、思想感情和愿望，分为骑士抒情诗和骑士传奇两种体裁。这一时期的文学作品多写英雄的爱情和游侠冒险故事，肯定世俗爱情，具有反禁欲主义的进步意义。

人文主义是欧洲文艺复兴时期的思想武器，反映了资产阶级反封建、反教会的斗争。人文主义以人为中心，反抗中世纪的神学思想统治。它的思想内容和特点包括反对以神为本，以人性、人权反抗神权；倡导科学理性、反对迷信蒙昧；主张国家统一，反对封建割据。

德廉美修道院是拉伯雷在《巨人传》中描绘的资产阶级理想社会的模型。这一乌托邦式的社会理想表达了新兴资产阶级的社会理想和人类自由平等的愿望。莎士比亚的作品则从现实生活出发，在广阔的背景下反映时代特点，其思想倾向在情节发展中自然流露，而非直陈或通过人物传达作者的思想观念。

古典主义是十七世纪源于法国的文学思潮，反映了资产阶级与封建贵族在政治上的妥协抗衡的产物。其理论基础是笛卡尔的唯理主义哲学，创作上以专制王权的政治标准、艺术标准为准则。古典主义的作品以古希腊、罗马文学为典范，具有拥护王权、崇尚理性等特点，注重艺术形式的典雅规范。

哲理小说是十八世纪法国启蒙作家创立的一种文学样式。这种文学样式以对话、游记、书信等方式表达作家的哲学、政治、社会等思想观点。其特点在于哲理与文学的交融，重心不在于人物性格与生活环境的刻画描写，而在于通过具有鲜明倾向性、教诲性的故事来阐述作者的思想观点。代表作包括伏尔泰的《老实人》和狄德罗的《拉摩的侄儿》等。

狂飙突进运动是十八世纪七十年代发生在德国的文学革命运动，旨在摆脱封建束缚，追求独立自由和个人解放。其精神特点包括倡导返归自然、强调民族意识以及推崇天才和个性解放等。带有狂热、放荡的自我中心反抗倾向的主要代表人物有赫尔德、歌德和席勒等。

英国的湖畔派是早期浪漫派的重要代表，主要诗人包括华兹华斯、柯勒律治和骚塞等。他们因隐居在英国西北部的昆布兰湖区并写下描写湖区的诗而得名。他们的创作歌颂大自然、缅怀中古，讴歌宗法制农村生活并诅咒城市文明。他们的诗歌理论和创作实践对英国诗歌的改革和浪漫主义运动的发展起到了积极的推动作用。

拜伦式英雄是拜伦作品中经常出现的一类艺术典型。他们反感当时的社会、蔑视之，性格孤傲、追求自由，具有个人主义和无主义的反叛精神。他们往往没有明确斗争目的且结局多为悲剧性。如《海盗》中的康德拉便是典型代表。雨果在《克伦威尔序言》中提出艺术对照原则这一美学原则强调美与丑、严肃与滑稽的相互关联和转化以真实反映生活为核心理念使作品更具和表现力。