后世如何评价赵构？他在艺术方面有哪些成就？

宋高宗赵构的艺术人生与传世贡献

赵构，即字德基，是宋朝的第九子、赵桓之弟，最终成为第十位开国皇帝，他在位共35年。在金兵俘虏其父宋徽宗和其兄宋钦宗、灭亡北宋后，赵构于1127年6月12日在南京即位，建立南宋。

赵构不仅是一位有着卓越政治才能的皇帝，还是一位集诗词、音乐、书法、绘画于一身的艺术家。他的一生，不仅是治国理政的历程，也是艺术创作的历程。

从个人的气质来看，赵构是一位艺术家。他精通诗词和音乐，尤其擅长书法和绘画。他对艺术的热爱源于内心，他曾在自己的作品中倾注了大量的心血。他的书法作品，如《赐岳飞手敕》和《正草千字文》，都展现了他深厚的书法功底。他的艺术成就不仅体现在个人的创作中，更体现在他对于大众研习书法的提倡上。南宋时期，在他的引领下，书坛兴盛，学习书法成为一股热潮。他还亲自书写了《周易》《尚书》《春秋》等儒家经典，为南宋朝廷上下掀起了一个学习书法的高潮。这些经典的书体以小楷为主，夹以行楷，将儒家经典以书法的形式表现出来，影响深远。

赵构不仅对艺术创作有深入的研究，对书画理论也有独到的见解。他的著作《翰墨志》是他在退居德寿宫后谈论书法的语录，是南宋前期书法理论的重要著作。他还醉心于书画的收藏和保护工作。他收集和整理了许多因战乱而散失的古代法帖名画，其中包括许多珍贵的艺术精品。

作为词人，赵构存词不多但艺术性较高。他的《渔父词》十五首表现了他对江湖诗酒生活的向往与迷恋。这些词作在历史上也获得了极高的评价。

赵构的艺术人生和传世贡献在宋朝乃至整个中国艺术史上都占据了重要的地位。他的创作、理论和收藏工作为南宋的艺术发展做出了巨大的贡献。他的艺术造诣和对于艺术的热爱与追求，使他成为了一位真正的艺术家皇帝。他的事迹和作品，将永远被后人铭记和传承。历代评价综述

关于高宗的评价，历史学界一直众说纷纭。他是一位充满争议的皇帝，既有其卓越的贡献，也有其明显的不足。

从历史的角度来看，《》中对高宗的评价相当中肯。高宗以其恭俭仁厚的品质，守成有余，但若要在乱世中拨乱反正，则显得才干不足。这一点，被美国学者贾志扬教授在《天潢贵胄·宗室史》中进一步阐述。他提到宋朝的复兴，在某种程度上要归功于赵构的逃跑策略。虽然他在对外关系上，如与金议和、杀害岳飞父子等事件上表现出投降派的特质，被一些人批评为缺乏民族大义，但他也曾指挥过宋军抵抗入侵的金军，且在内政上有所建树，解决了诸多棘手问题，确保了宋朝统治的延续。他不能简单地被贴上“卖国贼”的标签。

原中国宋史学会会长朱瑞熙教授指出，高宗在某些时候表现出的抗金行动以及他在内政方面的努力，都使得他在历史定位上功过参半。对此，湖南师范学院（今湖南师范大学）中文系教授马宗霍则从另一个角度评价高宗，他提到高宗的书法影响及其艺术造诣。从艺术的角度，高宗的书法在当时产生了广泛的影响，他的学习与创新引领了时代的书法潮流。

陶宗仪在《书史会要》中赞美高宗的书法技艺，称其擅长真、行、草书，天赋异禀，技艺高超。南宋诗人对高宗的评价也着眼于他的文化修养与对艺术品的热爱。在闲暇之余，他致力于法书名画的鉴赏与收藏。清初大思想家王船山的《宋论》则对高宗提出了严厉的批评，特别是他在面对女真入侵时的表现，被批评为缺乏生气和骨气。

高宗是一位充满争议的皇帝。他在历史中留下的印记既有正面的贡献，也有负面的评价。他是一位功过参半的皇帝，无法简单地以好坏来评价。他的事迹值得深入研究，以便更全面地了解这位历史人物的真实面貌。