古代的第一美人竟然是另有其人-到底是谁？

中国古代的四大美女，西施、王昭君、貂蝉和杨玉环，是人们心中耳熟能详的名字。其中，西施被誉为四大美女之首，那么她是否就是中国古代的第一美女呢？答案并非如此。那么，谁才是中国古代的第一美人呢？

说起中国古代的四大美女评选，并非仅仅以美貌为标准，背后还隐藏着许多政治背景。西施为了越国的胜利而舍身助越亡吴，王昭君大义和亲以忍辱负重，貂蝉利用自己的美貌离间董卓和吕布，杨玉环则与“安史之乱”紧密相连。但若从单纯的美艳角度论，这“四大美女”或许并非最美的极致。真正能够冠之以“凤毛麟角”的美誉，或许是春秋末期的毛嫱等少数人。

毛嫱，史书上并无过多记载，只知她是春秋霸主越王的爱姬，与西施年龄相仿。但从后人对她的赞美中，我们可以得知，她才是人们心中真正的第一美女。她的美不仅仅是容颜之美，更是心灵之美。关于毛嫱有两个重要的历史线索值得。

其一，毛嫱可能是“沉鱼”的原始形象。《庄子·齐物论》中提到：“毛嫱、丽姬，人之所美也。”这里提到的“毛嫱”，后来成为了诗人赞美女子美貌的常用词汇。诗人有诗云：“鸟惊人松萝，鱼畏沉荷花”，因此有了以“沉鱼落雁”形容女子之美的说法。所以原始的“沉鱼”应该是指毛嫱而非西施。

其二，后世在赞美美女时常常以毛嫱为先。《孔丛子·杂居显学》中提到：“毛嫱、西施之美，虽用脂粉装扮也无法掩盖其本身的美丽。”这表明毛嫱的美是自然之美，超越脂粉的装饰。《韩诗外传》中也有类似的赞美之词：“毛嫱、西施，天下之美人也。”可见毛嫱的美貌是被广泛认可的。尽管在某些文献中也将西施置于毛嫱之前，但总体来说，毛嫱的美貌和地位在人们的认知中更为重要。

从历史的线索和人们的赞美中，我们可以得知毛嫱才是中国古代人们心中真正的第一美女。她的美不仅仅是外在的容颜之美，更是内在的心灵之美。尽管史书中关于她的记载并不多，但她的美貌和地位已经深深地烙印在人们的心中。在历史的长河中，那些美丽的容颜如同璀璨的星辰，闪烁着迷人的光芒。毛嫱与西施，这两位春秋末期的佳人，宛如两颗耀眼的明珠，在历史的天幕下留下了深刻的印记。由于开篇所提及的特殊政治背景，毛嫱的美逐渐在岁月的长河中褪色，被人遗忘。而西施，则在世人的惋惜与同情声中，成为美的永恒象征，位列古典“四大美女”的尊贵之首。

背后的故事，其实春秋末代的“一代霸主”勾践，也可以说是一位“英雄爱美人”的典范。倘若西施相较于毛嫱而言更为美丽动人，那么勾践或许就会用毛嫱去交换西施，让她前往吴国担任“高级间谍”。但历史的选择并非如此，这一点足以证明，那第一美人的荣耀，应当属于毛嫱。

毛嫱的美，如春风拂面，清新脱俗；如夏日荷花，亭亭玉立。她的美丽，不仅仅是外在的娇艳，更是内在的韵味，一种从骨子里透出的优雅与高贵。而西施，则如秋日的枫叶，艳丽而短暂；如冬日的白雪，纯洁而冷艳。她的美，是世人皆知的，是历史所铭记的。

毛嫱的美，似乎在历史的长河中遭到了遗忘。也许是因为那特殊的政治背景，使得她的名字渐渐被世人淡忘。但正如一颗被埋藏的明珠，总有一天会被世人重新发掘，重新焕发出耀眼的光芒。

在这个瞬息万变的世界里，美的事物总是短暂的。真正的美丽，是永远不会消逝的。毛嫱与西施，这两位佳人，她们的美，已经超越了时间的限制，成为了永恒的传奇。

让我们在怀念西施的也不要忘记毛嫱的存在。因为她们都是历史的见证，都是美的化身。在我们心中，她们将永远闪耀着迷人的光芒，成为我们心中永恒的明珠。