唐代的宰相制度三省长官分别履职，决策更加民主和科学

在古代中国，宰相这一职位的尊贵与重要无人能及。这一角色几乎与帝王相伴而生，且在礼制中享有崇高的地位。早在《尚书》中就有“三公坐而论道”的记载，宰相作为其中的一员，从容就坐，侃侃而谈，在帝王面前不失体面，彰显着其独特的尊严。

随着历史的演进，宰相制度逐渐发展，到了唐朝更是达到了巅峰。唐朝的宰相制度是在全面吸取前代经验教训的基础上，经过不断发展和完善而成的。在这一制度下，中书省、门下省和尚书省三省的分工明确，共同承担起宰相的职责。其中，中书省负责决策和起草诏书，门下省则负责审议和审核诏书，而尚书省则负责执行。这种分工使得唐朝的决策更加科学、民主。

唐太宗作为一代明君，深知治国之道。他曾与张玄素有一段对话，这段对话中强调了“分任以事”和“考其成败以施刑赏”的重要性。这意味着每个官员都应该各司其职，并且要根据他们的表现进行绩效考核。这一理念使得唐朝的宰相制度更加完备和先进。

在唐朝，一项政策或命令的发布与实施都严格按照程序进行。首先由中书省起草诏书并决策，然后送交门下省审议。如果门下省同意，诏书方可生效；如果反对，则将原诏书批注驳还，由中书省重新拟定。这种程序确保了宰相的决策权和执行权，而皇帝则只是行使拍板或否决权。这种制度在唐朝坚持得很好，即使有些君主绕过程序发号施令，也只是特例而非惯例。

以唐中宗为例，他曾不经过中书门下二省而直接封拜官职，但因为他自己感到心虚，所以不敢照常规格式封发，而是采用斜封的方式，所书的“敕”字也不敢用朱笔。这进一步证明了唐朝在制度建设上的先进性，以及朝廷最高决策的民主性和科学性。

唐朝的宰相制度体现了古代中国在制度建设和决策机制上的智慧与成就。这一制度不仅确保了决策的民主和科学，也彰显了中国古代政治文明的辉煌。