古代的“疯狂粉丝”：将诗集烧掉 当补药喝下

魏万，一个风华正茂的年轻人，怀揣着对诗仙李白的无尽敬仰，从河南济源的王屋山下开始，踏上了一场千里追寻偶像的旅程。他用锲而不舍的精神，历时半年，跋涉三千余里，最终在扬州，风尘仆仆间，终于追上了他的偶像李白。

这位重量级诗人深信“食补不如诗补”，他将杜甫的诗集焚烧成灰烬，如同饮下补药一般，每顿必饮。他立下誓言：“饮下杜甫的诗，让我从此换肝换肠！”这种疯狂的热爱，无疑将诗人的情怀推向了极致。

王昌龄，以七绝闻名，虽曾被贬至龙标，生活艰难，连老仆人都需沿路拾落叶为柴。但他的名字在民间广为传颂，经常有人在路上跪拜，向他求诗。李洞，晚唐诗人，对贾岛心生仰慕，无论贾岛的生活如何困苦，他都在头上佩戴刻有贾岛头像的铜片，手持为贾岛祈福的念珠。每听说有人喜欢贾岛，他必亲手抄录贾岛的诗赠上。

葛清，更是将崇拜之情刻入肌肤，自颈以下遍剌白居易的诗句，凡三十余处，连背后也刻上了白居易的诗句并配上了画图。当时，唐宣宗也写诗赞白居易：“童之解吟长恨歌，胡儿能唱琵琶行。”可见白居易的影响力之广。而白居易的《长恨歌》传到日本后，更是受到上至天皇下到平民的普遍喜爱。但白居易并未因此而自满，他仍是李商隐的忠实粉丝。白居易晚年退休在家，喜爱李商隐的诗文，常言：“我来世能做李商隐的儿子就知足了。”

在宋代，苏东坡无疑是最耀眼的明星。他的诗文影响深远，以至于他的生活情趣也被视为经典加以模仿。与他相关的美食如“东坡肉”“东坡饼”“东坡鱼”等，流传至今。他在江苏宜兴小住时，当地的制壶工艺出现了“东坡壶”。甚至他所戴的那种高简短瞻帽，都被士大夫争相效仿，称为“子瞻帽”。他的影响力不仅仅局限于诗文，更是涉及到生活的各个方面，成为了当时人们竞相模仿的对象。

这些粉丝对偶像的崇拜之情，跨越了时空和领域的界限，他们的热情追求和模仿，不仅展现了诗人们的独特魅力，也展现了人们对美好事物的向往和追求。