古代贵族离婚也有仪式 还需要父母作证

在古代的华夏大地上，贵族之间的离婚仪式颇为讲究。《礼记》中详细记载了那时的礼仪，不仅丈夫可以主动提出离婚，妻子也有主动离开的权利，双方都会以谦辞来表达自责之情。这看似平等的现象，从保存的唐代的“放妻书”（也就是如今的离婚证书）中可以窥见一二。

这份离婚证书大体分为三个段落。首段，夫妻双方在经历了长久的缘分之后，彼此应如同水与鱼般和谐共生，共同享受生活的欢乐。随着岁月的流转，现实生活中的种种冲突与不和逐渐显现。在第二段中，双方表达了由于个性不合、冲突不断，导致家庭气氛紧张，甚至影响到与家人的关系，这样的生活实在无法继续下去。最后一段则是关于离婚的祝福，既然无法共同生活，不如各自寻找新的生活方向，祝福彼此在新的生活中找到属于自己的幸福。在离婚书的末尾，还会注明对女方的赡养费安排，并由双方父母及亲戚共同见证。

尽管在古代社会中，男性拥有较高的地位，女性需要在诸多方面顺从丈夫，但男子并不能随意休妻。夫妻的离合受到家族观念的深刻影响，同时也受到法律和道德的制约。比如，《集》中记载了一则故事：妻子在送饭给田间耕作的丈夫时，偶遇饥饿的父亲，便将饭菜先给了父亲。而等待中的丈夫因饥饿愤怒，坚持要休妻。白居易在判决时表示，妻子孝敬父亲是出于天性，而丈夫应以后于孝亲之事为重，因此丈夫不能因此休妻。

由于古代社会高度重视社会关系的稳定，离异并不被提倡，因此离婚率极低。如《大戴礼记·小匡篇》有明确规定：“士三出妻，逐于境外”，意味着频繁离婚的人会被社会所排斥。像冯衍这样的名人因年老出妻而遭到批评，士大夫们普遍认为出妻的人品行不端。在农村地区，由于经济因素和名分观念的双重影响，离异的情形更是少见。人们在“夫妻义重”的社会共识下，慎重对待婚姻，不会轻易走到离婚这一步。