为何说《诗经》不仅是诗集还是一部法典呢？

诗经中的法律思维：古今追求公平与正义的共鸣

在我国最古老的《诗经》中，就可以发现许多关于法律思维的深刻内涵。这些思维以独特的方式，展现了人们对公平、正义的追求，以及对于法律制度的敬畏和依赖。

在《小雅·桑扈》中，宪字的出现，向我们揭示了法章、宪法的古老含义。而《硕鼠》一篇，表面看似描述的是硕大的老鼠，实际上却反映了当时人们对于公平、平等、远离剥削压迫的渴望。这与现代法律所追求的理念相符，只有让人民在每一个司法案件中感受到公平正义，他们才能看见希望。

《南山》这篇则是以讽刺的手法，揭示了当时的婚姻法规。其中隐晦地提到了娶妻必须遵循的礼法，可以看作是当年的《婚姻法》。而私下缔结的婚姻在绝大多数情况下是不被世人所承认的，这也体现了法律对于社会秩序的重要性。

在《氓》中，一个悲惨的爱情故事被娓娓道来。这个故事的背后，体现了父母之命、媒妁之言的重要性。这并非我们理解的只是象征性的流程或习俗，而是具有实实在在的法律效力，与今天的结婚证的重要程度相同。

《大雅·板》记载的凡伯讽劝周厉王的故事，则体现了古代法律的设立与人民的关联。当时的法主要是约束百姓，而无法约束天子，这使得人民有了被逼迫的感觉。这也提醒我们，法律的制定需要考虑到人民的感受，才能得到大家的遵守。

在《大雅·抑》中，劝当政者谨言慎行，注意分寸。只有如此，颁布法律时才会得到大家的遵守。这告诉我们，政治领导者的言行对于法律的执行有着至关重要的影响。

《商颂·长发》中的经世济国法律思想，体现了古代对于法律施行的理解。诗中提到的宽猛相济的施政手段，被视为政治和谐的最高境界。这也启示我们，法律需要既不过于严苛，也不放任自流，才能达到社会的和谐稳定。

《诗经》中的法律思维，展现了古人对于公平、正义的追求，以及对于法律制度的敬畏和依赖。这些思维与现代的法治理念有着许多共通之处，也为我们提供了宝贵的启示。