在西汉的十五位皇帝当中，为何只有四位皇帝获

探索西汉十四位皇帝背后的庙号之谜

在长达近二百一十年的西汉王朝历史长河中，共有十五位皇帝执掌大权。他们分别是刘邦、汉少帝、汉昭帝等诸位皇帝。在这众多皇帝之中，只有四位有幸获得庙号。今天，就让我们一同揭开这四位皇帝庙号的神秘面纱。

在了解西汉各皇帝的生平简介后，我们不难发现，许多皇帝的称号都是谥号而非庙号。这背后的原因，是因为西汉王朝仅有四位皇帝得到了庙号的殊荣。这一殊荣的获得并非易事，它遵循着“有德者有庙号”的古老传统。即使是一位开创盛世的皇帝，如汉景帝，若生前德行不够卓越，也可能无法获得庙号的荣誉。

那么，究竟是哪四位西汉皇帝能够在死后获得庙号呢？首先我们要说的是汉太祖刘邦。作为西汉的开国皇帝，尽管他在历史上的评价褒贬不一，但他为建立西汉王朝立下汗马功劳，死后自然应当享有庙号的尊荣。他的庙号就是太祖。而之所以后人称刘邦为汉高祖，是因为在《》中，他的称号被记为高祖。

第二位获得庙号的皇帝是西汉的第五位皇帝刘恒。刘恒在位期间采取无为之治，致力于民生发展，使得秦末的乱世局面得以平息，迎来了国库富足、百姓安居乐业的太平盛世。他更以孝顺著称。在他去世后，得到了太宗的庙号，称为汉太宗。

第三位是西汉的第七位皇帝刘彻。刘彻在位期间，将西汉王朝的军事、政治、文化以及经济推向了巅峰，更将西汉王朝的疆域扩大了将近两倍。他的卓越贡献使得他在去世后获得了世宗的庙号。

最后一位获得庙号的皇帝是西汉的第十位皇帝刘询（）。作为废太子的孙子，刘询曾在监狱中度过童年。后来，在汉废帝刘贺倒台之后，他被扶持成为皇帝。他因童年的经历而深知民生疾苦，致力于经济发展与军事强大，最终创造了万邦来朝的伟大盛世。在他去世后，得到了中宗的庙号，有“中兴大汉”之意。

这四位获得庙号的西汉皇帝，无疑都是有着卓越贡献和德行的君主。他们的庙号不仅是后人对他们的尊敬和纪念，更是对他们生前贡献的肯定。