古代女子结婚为何要坐花轿？和他有关

花轿，这一传统中式婚礼上的特殊轿子，被世人誉为喜庆与吉利的象征。又称喜轿，一般装饰华丽，红色为主调，尽显浓烈的喜庆氛围。

俗话说得好，“大姑娘坐花轿——头一回”。在传统的婚姻礼俗中，花轿无疑是最具仪式感的道具之一。它衍生出的一系列繁文缛礼，如上轿、起轿、喝轿、宿亲等，将送嫁迎娶活动的喜庆气氛推向高潮。即便到了今天，许多新娘仍认为不坐花轿，便不算正式结婚。其实，现代送亲轿车，多是传统花轿的变体。

谈及花轿的历史，却并非自古便有。据史书记载，轿子这种交通工具晚唐五代时才开始在典籍中留下痕迹，其原型“檐子”的流行也要到初唐时代。在此之前，无论是官民结婚，都是用马拉车辇迎娶新娘。唐宋两朝甚至颁布过禁止士庶乘坐檐子或轿子的禁令，只允许高官老臣特许使用。

大约自北宋中期起，开始有“花檐子”迎娶新妇的风气流行于汴京。到宋廷迁都江后，花轿迎亲成为一时风尚，其后更是传承至今。从效率、速度和经济角度考量，花轿显然不及车马方便；从舒适度和排场角度论，也未必能与之匹敌。从车马到花轿的转变过程却令人着迷。

乾隆年间的一次巡视黄河筑堤情况之旅，更是为这一传统添上了浓墨重彩的一笔。某日，乾隆皇帝行至河南中牟县，被当地的美景所吸引。恰逢一支迎亲队伍经过，热闹喜庆的氛围让乾隆皇帝也心生欢喜。

这支迎亲队伍正是县城有名的才女刘若莲小姐的出嫁队伍。当乾隆皇帝听闻刘若莲坚决不让路时，心生好奇，决定以才试人。他对刘若莲说，对出他的上联，并就以黄河岸边卧着的铁水牛为题作一首诗，便可坐他的轿子出嫁。

刘若莲不畏皇威，自信满满地接受了挑战。乾隆出的上联是“塘中荷花，疯蝶硬要采”。刘若莲迅速对出下联：“画上仙女，狂生却难求。”乾隆听罢，赞不绝口。随后，刘若莲又以铁水牛为题，吟出一首诗：“令铸一铁牛，置堤镇水几十秋。狂风拂拂无毛动，细雨霏霏有汗流。青草河水难进口，无绳勒索却昂头。牧童有力牵不去，千年万载永驻留。”

这场偶遇不仅展现了刘若莲的才华与胆识，也让人们再次感受到传统婚礼的韵味与魅力。花轿作为婚礼的重要元素，见证了无数美好的爱情故事，也传承了丰富的历史文化。乾隆皇帝听闻了若莲小姐的诗作，被她的才情深深吸引。他心中赞叹不已，这位小姐不仅容貌美丽，气质高雅，更是才思敏捷，诗情非凡。在这繁华的中牟之地，竟隐藏着如此出色的才女，真是世间罕见，令人惊叹！于是，乾隆皇帝怀着喜悦的心情，亲自为若莲小姐掀起轿帘，邀请她上轿。那一刻，礼仪庄重，彰显出皇帝对若莲的赞赏与尊重。

乾隆皇帝更是御笔亲书，“大姑娘坐轿头一回”，这几个大字犹如一幅美丽的画卷，象征着若莲的荣耀与尊贵。这份褒奖不仅是对若莲个人的赞誉，更是对天下女子的鼓舞。从此，大姑娘出嫁时的坐轿传统便开始了。这并不是自古就有的习俗，而是源于乾隆皇帝的这一举动。

说到女子坐花轿，其实在这之前，人们使用的并非我们常说的花轿，而是一种名为肩舆的工具。肩舆是古代的一种交通工具，曾在许多唐代画家的笔下出现过。它的造型别致，制作精美，但并非普通百姓所能享用。只有身份尊贵的人，才有机会乘坐肩舆，体验那种高雅而舒适的出行方式。

若莲小姐的才华与乾隆皇帝的赞赏，共同催生了一种新的习俗。女子坐花轿出嫁，不仅是对女子地位的尊重与提升，也是对美好婚姻的期盼与祝福。而这种习俗的背后，更蕴含着深厚的文化底蕴与历史渊源。乾隆皇帝的这一举动，不仅让若莲小姐名垂千古，也让人们对古代的文化与传统有了更深的了解与认识。